Algumas Razões para você não cantar a música "Como Zaquel".

Havia resolvido que escreviria uma critica ao Cantico como Zaquel, mas encontrei esta analise bastante coerente escrita por um irmão nosso das Assembléias de Deus, e resolvi coloca-la aqui. Vale apena ler as ponderações que ele faz.

"Alguns internautas têm me instigado a analisar a composição “Faz um milagre em mim”. Eu vinha evitando fazer isso, a fim de não provocar a ira dos fãs do cantor que interpreta esse hit “evangélico”. Afinal, vivemos em uma época em que dar uma opinião à luz da Bíblia desperta a fúria daqueles que dizem ser servos de Deus, mas são, na verdade, fãs, fanáticos e cristãos nominais.

Resolvi, pois, atender os irmãos que desejam obter um esclarecimento quanto ao conteúdo da canção mais cantada pelo povo evangélico na atualidade, a qual começa assim: “Como Zaqueu, eu quero subir o mais alto que eu puder”.

Primeira pergunta para reflexão: Zaqueu, quando subiu na figueira, era um seguidor de Jesus, um verdadeiro adorador? Não. Ele era um chefe dos publicanos, desobediente a Deus e corrupto (Lc 19.1-10). Nesse caso, como um crente em Jesus Cristo, liberto do poder do pecado, pode ainda desejar ser como Zaqueu, antes de seu maravilhoso encontro com Jesus?

Segunda pergunta para reflexão: Por que Zaqueu subiu naquela árvore? Ele estava sedento por salvação? Queria, naquele momento, ter comunhão com Jesus? Não. A Palavra de Deus afirma: “E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando. E eis que havia ali um varão chamado Zaqueu; e era este chefe dos publicanos, e era rico. E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura” (Lc 19.1-3). Ele não subiu na figueira porque estava desejoso de ter comunhão com Jesus, mas porque estava curioso para vê-lo.

Terceira pergunta para reflexão: O verdadeiro adorador deve agir como Zaqueu, ou como o salmista, que, ao demonstrar o seu desejo de estar na presença de Deus, afirmou: “Como o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Sl 42.1,2)? Será que o pecador e enganador Zaqueu tinha a mesma sede do salmista? Por que um verdadeiro adorador desejaria ser como Zaqueu?

Mas o hit “evangélico” continua: “Só pra te ver, olhar para ti e chamar sua atenção para mim”. Outra pergunta para reflexão: Será que precisamos subir o mais alto que pudermos para chamar a atenção do Senhor? Zaqueu, segundo a Bíblia, subiu na figueira por curiosidade. Mas Jesus, olhando para cima, lhe disse: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa” (Lc 19.5). Observe que não foi Zaqueu quem chamou a atenção de Jesus. Foi o Senhor quem olhou para cima e viu aquele pecador perdido e atentou para ele (cf. Mt 9.36).

A atitude de Zaqueu que nos serve de exemplo não foi o subir, e sim o descer, para atender o chamamento de Jesus: “E, apressando-se, desceu, e recebeu-o gostoso” (Lc 19.6). Por conseguinte, pergunto: O adorador, salvo, transformado, precisa subir para chamar a atenção de Jesus? Não. Na verdade, o Senhor está com o contrito e abatido de espírito (Is 57.15). Espiritualmente falando, Ele atenta para quem desce, e não para quem sobe (Sl 138.6; Lc 3.30).

Mais uma pergunta para reflexão: Se a atitude que realmente recebe destaque, na história de Zaqueu, foi a sua descida, por que a canção enfatiza a sua subida? O mais lógico não seria cantar “Como Zaqueu, eu quero descer”? Reflitamos. Afinal, como diz uma frase que circula na grande rede, o Senhor Jesus morreu para tirar os nossos pecados, e não a nossa inteligência.

A composição não é de todo condenável, pois o adorador que se preza deve mesmo cantar: “Eu preciso de ti, Senhor. Eu preciso de ti, ó Pai. Sou pequeno demais, me dá a tua paz”. Mas, a frase seguinte provoca outra pergunta para reflexão: “Largo tudo pra te seguir”. Estamos mesmo dispostos a largar tudo para seguirmos ao Senhor? E mais: É preciso mesmo largar tudo para segui-lo?

O que o Senhor Jesus nos ensina, em sua Palavra? Em Mateus 16.24, Ele disse: “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me”. Renunciar não é, necessariamente, abandonar, largar, mas pôr em segundo plano. A própria família pode ser um obstáculo para um adorador. Deve ele, nesse caso, largá-la, abandoná-la? Claro que não! Renúncia equivale a priorizar uma coisa em detrimento de outra.

Não precisamos largar a família, o emprego, etc. para seguir o Senhor! Mas precisamos considerar essas coisas secundárias ante a relevância de priorizar a comunhão com Jesus (Mt 10.27). Nesta última passagem vemos que o adorador deve amar prioritariamente o Senhor Jesus, mas sem abandonar tudo para segui-lo! Não confundamos renúncia com abandono. O que devemos largar para seguir a Jesus é a vida de pecado, e não tudo.

A canção continua: “Entra na minha casa. Entra na minha vida”. O compositor se refere a Zaqueu, mas não foi este quem convidou o Senhor para entrar em sua casa. Na verdade, foi Jesus quem lhe disse: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa” (Lc 19.5). Nota-se, pois, que esta parte da canção não é essencialmente cristocêntrica, e sim antropocêntrica. Mais uma pergunta para reflexão: O hit em apreço prioriza a obra que Jesus faz na vida do pecador, ou dá mais atenção ao que o homem, o ser humano, faz para conseguir o que deseja? A canção enfatiza a Ajuda do Alto, ou a autoajuda?

Outra pergunta: Um verdadeiro adorador, um servo de Deus, alguém que louva a Jesus de verdade, que canta louvores ao seu nome, não é ainda uma habitação do Senhor? Por que pedir a Ele que entre em nossa casa e em nossa vida, se já somos moradas de Deus (Jo 14.23; 1 Co 6.19,20)?

A parte mais contestada da composição em apreço sinceramente não me incomoda muito: “Mexe com minha estrutura. Sara todas as feridas”. Que estrutura seria essa? No Salmo 103.14 está escrito: “... ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó”. Deus, é claro, conhece-nos profundamente. Ele conhece a totalidade do ser humano: espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23; Hb 4.12). Creio que o compositor tomou como base o que aconteceu com Zaqueu. O seu encontro com o Senhor mudou a sua vida por completo, “mexeu com a sua estrutura” (Lc 19.7-10). Deus faz isso na vida do pecador, no momento da conversão, e continua a transformar os salvos, a cada dia (2 Co 3.18).

Quanto a sarar feridas, o Senhor Jesus de fato nos cura interiormente. Mas não pense que estou aqui defendendo a falsa cura interior, associada a regressão psicológica, maldição hereditária, etc. Não! O Senhor Jesus, mediante a Palavra de Deus e a ação do Espírito Santo, cura os quebrantados do coração, dando-lhes uma nova vida (Lc 4.18; 2 Co 5.17).

Diz ainda a canção: “Me ensina a ter santidade. Quero amar somente a ti. Porque o Senhor é o meu bem maior”. Sendo honesto e retendo o que é bom na composição (1 Ts 5.21), Deus, a cada dia, nos ensina a ser santos, em sua Palavra (Hb 12.14; 1 Pe 1.15-25). Além disso, Ele é, sem dúvidas, o que temos de mais precioso mesmo e, por isso, devemos amá-lo acima de todas as coisas (2 Co 4.7; Lc 10.27).

Quanto à última frase “Faz um milagre em mim”, o compositor comete o mesmo erro de português constante da campanha de publicidade da Embratel: “Faz um 21”. Na verdade, no caso da canção o correto seria: “Faze um milagre em mim”. E, no caso da Embratel: “Faça um 21”. (...)

Diante do exposto, que os pecadores, à semelhança de Zaqueu, desçam, humilhem-se, a fim de receberem a gloriosa salvação em Cristo (Lc 18.9-14). E quanto a nós, os salvos, os verdadeiros adoradores, em vez de subirmos o mais alto que pudermos, que também desçamos a cada dia, humilhando-nos debaixo da potente mão de Deus (1 Pe 5.6), a fim de que Ele nos ouça e nos abençoe (2 Cr 7.14,15)."

Ciro Sanches Zibordi

Pastor da Assembléia de Deus - Niterói

Algumas Razões para você não cantar a música "Como Zaquel".

Havia resolvido que escreviria uma critica ao Cantico como Zaquel, mas encontrei esta analise bastante coerente escrita por um irmão nosso das Assembléias de Deus, e resolvi coloca-la aqui. Vale apena ler as ponderações que ele faz.

"Alguns internautas têm me instigado a analisar a composição “Faz um milagre em mim”. Eu vinha evitando fazer isso, a fim de não provocar a ira dos fãs do cantor que interpreta esse hit “evangélico”. Afinal, vivemos em uma época em que dar uma opinião à luz da Bíblia desperta a fúria daqueles que dizem ser servos de Deus, mas são, na verdade, fãs, fanáticos e cristãos nominais.

Resolvi, pois, atender os irmãos que desejam obter um esclarecimento quanto ao conteúdo da canção mais cantada pelo povo evangélico na atualidade, a qual começa assim: “Como Zaqueu, eu quero subir o mais alto que eu puder”.

Primeira pergunta para reflexão: Zaqueu, quando subiu na figueira, era um seguidor de Jesus, um verdadeiro adorador? Não. Ele era um chefe dos publicanos, desobediente a Deus e corrupto (Lc 19.1-10). Nesse caso, como um crente em Jesus Cristo, liberto do poder do pecado, pode ainda desejar ser como Zaqueu, antes de seu maravilhoso encontro com Jesus?

Segunda pergunta para reflexão: Por que Zaqueu subiu naquela árvore? Ele estava sedento por salvação? Queria, naquele momento, ter comunhão com Jesus? Não. A Palavra de Deus afirma: “E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando. E eis que havia ali um varão chamado Zaqueu; e era este chefe dos publicanos, e era rico. E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura” (Lc 19.1-3). Ele não subiu na figueira porque estava desejoso de ter comunhão com Jesus, mas porque estava curioso para vê-lo.

Terceira pergunta para reflexão: O verdadeiro adorador deve agir como Zaqueu, ou como o salmista, que, ao demonstrar o seu desejo de estar na presença de Deus, afirmou: “Como o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Sl 42.1,2)? Será que o pecador e enganador Zaqueu tinha a mesma sede do salmista? Por que um verdadeiro adorador desejaria ser como Zaqueu?

Mas o hit “evangélico” continua: “Só pra te ver, olhar para ti e chamar sua atenção para mim”. Outra pergunta para reflexão: Será que precisamos subir o mais alto que pudermos para chamar a atenção do Senhor? Zaqueu, segundo a Bíblia, subiu na figueira por curiosidade. Mas Jesus, olhando para cima, lhe disse: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa” (Lc 19.5). Observe que não foi Zaqueu quem chamou a atenção de Jesus. Foi o Senhor quem olhou para cima e viu aquele pecador perdido e atentou para ele (cf. Mt 9.36).

A atitude de Zaqueu que nos serve de exemplo não foi o subir, e sim o descer, para atender o chamamento de Jesus: “E, apressando-se, desceu, e recebeu-o gostoso” (Lc 19.6). Por conseguinte, pergunto: O adorador, salvo, transformado, precisa subir para chamar a atenção de Jesus? Não. Na verdade, o Senhor está com o contrito e abatido de espírito (Is 57.15). Espiritualmente falando, Ele atenta para quem desce, e não para quem sobe (Sl 138.6; Lc 3.30).

Mais uma pergunta para reflexão: Se a atitude que realmente recebe destaque, na história de Zaqueu, foi a sua descida, por que a canção enfatiza a sua subida? O mais lógico não seria cantar “Como Zaqueu, eu quero descer”? Reflitamos. Afinal, como diz uma frase que circula na grande rede, o Senhor Jesus morreu para tirar os nossos pecados, e não a nossa inteligência.

A composição não é de todo condenável, pois o adorador que se preza deve mesmo cantar: “Eu preciso de ti, Senhor. Eu preciso de ti, ó Pai. Sou pequeno demais, me dá a tua paz”. Mas, a frase seguinte provoca outra pergunta para reflexão: “Largo tudo pra te seguir”. Estamos mesmo dispostos a largar tudo para seguirmos ao Senhor? E mais: É preciso mesmo largar tudo para segui-lo?

O que o Senhor Jesus nos ensina, em sua Palavra? Em Mateus 16.24, Ele disse: “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me”. Renunciar não é, necessariamente, abandonar, largar, mas pôr em segundo plano. A própria família pode ser um obstáculo para um adorador. Deve ele, nesse caso, largá-la, abandoná-la? Claro que não! Renúncia equivale a priorizar uma coisa em detrimento de outra.

Não precisamos largar a família, o emprego, etc. para seguir o Senhor! Mas precisamos considerar essas coisas secundárias ante a relevância de priorizar a comunhão com Jesus (Mt 10.27). Nesta última passagem vemos que o adorador deve amar prioritariamente o Senhor Jesus, mas sem abandonar tudo para segui-lo! Não confundamos renúncia com abandono. O que devemos largar para seguir a Jesus é a vida de pecado, e não tudo.

A canção continua: “Entra na minha casa. Entra na minha vida”. O compositor se refere a Zaqueu, mas não foi este quem convidou o Senhor para entrar em sua casa. Na verdade, foi Jesus quem lhe disse: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa” (Lc 19.5). Nota-se, pois, que esta parte da canção não é essencialmente cristocêntrica, e sim antropocêntrica. Mais uma pergunta para reflexão: O hit em apreço prioriza a obra que Jesus faz na vida do pecador, ou dá mais atenção ao que o homem, o ser humano, faz para conseguir o que deseja? A canção enfatiza a Ajuda do Alto, ou a autoajuda?

Outra pergunta: Um verdadeiro adorador, um servo de Deus, alguém que louva a Jesus de verdade, que canta louvores ao seu nome, não é ainda uma habitação do Senhor? Por que pedir a Ele que entre em nossa casa e em nossa vida, se já somos moradas de Deus (Jo 14.23; 1 Co 6.19,20)?

A parte mais contestada da composição em apreço sinceramente não me incomoda muito: “Mexe com minha estrutura. Sara todas as feridas”. Que estrutura seria essa? No Salmo 103.14 está escrito: “... ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó”. Deus, é claro, conhece-nos profundamente. Ele conhece a totalidade do ser humano: espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23; Hb 4.12). Creio que o compositor tomou como base o que aconteceu com Zaqueu. O seu encontro com o Senhor mudou a sua vida por completo, “mexeu com a sua estrutura” (Lc 19.7-10). Deus faz isso na vida do pecador, no momento da conversão, e continua a transformar os salvos, a cada dia (2 Co 3.18).

Quanto a sarar feridas, o Senhor Jesus de fato nos cura interiormente. Mas não pense que estou aqui defendendo a falsa cura interior, associada a regressão psicológica, maldição hereditária, etc. Não! O Senhor Jesus, mediante a Palavra de Deus e a ação do Espírito Santo, cura os quebrantados do coração, dando-lhes uma nova vida (Lc 4.18; 2 Co 5.17).

Diz ainda a canção: “Me ensina a ter santidade. Quero amar somente a ti. Porque o Senhor é o meu bem maior”. Sendo honesto e retendo o que é bom na composição (1 Ts 5.21), Deus, a cada dia, nos ensina a ser santos, em sua Palavra (Hb 12.14; 1 Pe 1.15-25). Além disso, Ele é, sem dúvidas, o que temos de mais precioso mesmo e, por isso, devemos amá-lo acima de todas as coisas (2 Co 4.7; Lc 10.27).

Quanto à última frase “Faz um milagre em mim”, o compositor comete o mesmo erro de português constante da campanha de publicidade da Embratel: “Faz um 21”. Na verdade, no caso da canção o correto seria: “Faze um milagre em mim”. E, no caso da Embratel: “Faça um 21”. (...)

Diante do exposto, que os pecadores, à semelhança de Zaqueu, desçam, humilhem-se, a fim de receberem a gloriosa salvação em Cristo (Lc 18.9-14). E quanto a nós, os salvos, os verdadeiros adoradores, em vez de subirmos o mais alto que pudermos, que também desçamos a cada dia, humilhando-nos debaixo da potente mão de Deus (1 Pe 5.6), a fim de que Ele nos ouça e nos abençoe (2 Cr 7.14,15)."

Ciro Sanches Zibordi

Pastor da Assembléia de Deus - Niterói

Um Cristianismo Radical

Nossa geração rejeita tudo que possa parecer muito radical, prefere um estilo de vida que pregue a tolerância e que lhe permita conviver pacificamente com todos os outros estilos e princípios vigentes na sociedade.

Nossa geração não gosta muito de fazer escolhas excludentes e nem mesmo de tomar posições que exijam confrontos diretos e que revele de qual lado ela esta combatendo. Por essa razão falamos tanto sobre ecumenismo religioso, sobre aceitação e convivência com as varias diferenças; sejam essas diferenças provocadas por deficiências físicas, desigualdades sociais e culturais, escolhas sexuais ou até mesmo diferenças que são conseqüências da miscelânea de raças. Porém é importante notar que este pacifismo não leva em consideração os valores morais, éticos e espirituais agregados em cada escolha e estilo de vida, ele apenas nos estimula a aceitação do “diferente” sem se importa com as mudanças de valores que essa tolerância nos causará.

É fato que estamos sendo bombardeado para deixarmos o estilo de vida que defenda radicalmente a verdade verdadeira, a santidade moral e a centralidade de Deus em nossa vida; Por outro lado, somos radicalmente estimulados a aceitar sem peso na consciência o estilo de vida paz e amor, ainda que ele venha acompanhado do relativismo moral, do relativismo religioso e do relativismo ético.

Infelizmente, a maioria das pessoas não consegue perceber a impossibilidade de manter-se na neutralidade diante das escolhas que precisam fazer diariamente. Elas se esquecem ou não sabem que todas as escolhas têm valores agregados. Não existem escolhas neutras. Entendemos que todos esses "supostos" desprendimentos de valores de nossa sociedade não só é falacioso, pois toda posição é feita baseada em escolha, como também é resultado e ao mesmo tempo influenciador das mudas de paradigma em nossa geração, a qual é marcada por uma ética situacionista, por um antinomismo praticante e um relativismo consciente.

Mas seria possível conviver com as diferenças sem negociar os princípios da Palavra de Deus? Seria possível viver sem ser radical nas escolhas diárias? Quando tomamos decisões, sejam quais forem essas decisões, será que não há um radicalismo intrínseco nessas escolhas? Essas e algumas outras perguntas tentaremos responder neste texto.

Começo ressaltado a diferença entre radicalismo e fanatismo.O radicalismo deve ser compreendido como princípios e posicionamentos verdadeiros que envolvem ações extremas para que tenha transformação completa e duradora na vida daqueles que lutam por tais princípios. Quanto ao fanatismo é uma paixão cega que leva alguém a cometer excessos por causa de uma escolhe que nem sempre consegue responder racionalmente.

Sendo assim, afirmamos que o Cristianismo é um estilo de vida radical e nesse sentido entendemos que ele é assim porque o nosso Cristo é radical. Cristo defendeu radicalmente a verdade, foi radicalmente oposto ao pecado, foi contra o farisaísmo regente em Israel, contra a negligência na adoração, radical em não abrir mão dos princípios das Escrituras, radical com aqueles que desejavam segui-lo. Radical no seu nascimento, sofrimento, morte e sepultamento. Cristo nos apresentou uma fé que exige de nos posturas radicais. Podemos citar vários textos para comprovar essa verdade.

Quando abrimos as Escrituras não demora muito para que sejamos confrontados com algumas posturas que Cristo tomou que até mesmo nos chocam. Ao falar com os Fariseus Ele não usa meias palavras, mas os chamam de sepulcros caiados. Quando Ele é questionado por um jovem rico sobre o que deveria fazer para ter a vida eterna, Ele o manda vender tudo que possuia dar aos pobres e depois segui-lo. Cristo conhecia o coração daquele jovem e sabia que o seu coração estava no que ele considerava como o seu “maior tesouro”. Ao falar com os discípulos ele disse: Quem quer me seguir tome a sua cruz dia a dia e siga-me. Em outro texto ainda Ele fala, aquele que não deixar pai, mãe e irmãos por causa de mim, não é digno de mim. No sermão do monte Ele argumenta: Se a tua mão direita de faz pecar, arranque-a, pois é melhor entrar no céu sem uma das mãos do que ficar fora dele com elas. Se teu olho te faz pecar arranque-o. E o que dizer do altíssimo padrão estabelecido por Ele no sermão do monte, quando disse: Ore pelo seu inimigo, abençoe aquele que te persegue, ou ainda aquele que olhar para uma mulher com o olhar impuro já adulterou com Ela. Você vai dizer que isso não é radicalismo?

Cristo esta estabelecendo princípios que não podem ser questionados e nem quebrado por aqueles que desejam segui-lo. Cristo está mostrando que os seus seguidores precisam fazer escolhas radicais, as quais envolvem abrir mão de todos os princípios ideológicos, filosóficos, religiosos, éticos e morais que sejam contrários as Escrituras.

Não é possível servir a dois senhores, não é possível amar a Deus e odiar o próximo, não é possível servir a Deus e ao adultério, não é possível servir a Cristo e ao dinheiro, não é possível andar de braços dados com Cristo e com os pés no mundo, não é possível amar a Cristo e viver com o coração na fornicação, na pornografia, na lascívia.

A verdade é que você já fez a sua escolha, neutro você não é. A grande questão é quem você esta servindo. Talvez você ainda esteja vivendo na ilusão, pensando que está com Cristo, mas esta distante dEle, exatamente porque Ele exige exclusividade e você não tem dado a Ele esta exclusividade.

Portanto, reveja o seu caminho. Análise para quem você tem dado o seu coração. Se arrependa. Volte para as Escritura. Procure fazer escolhas que agradem a Deus e que honrem ao Senhor Jesus Cristo. Seja radical quando tiver que defender os princípios das Escrituras, não negocie o inegociável.

Um Cristianismo Radical

Nossa geração rejeita tudo que possa parecer muito radical, prefere um estilo de vida que pregue a tolerância e que lhe permita conviver pacificamente com todos os outros estilos e princípios vigentes na sociedade.



Nossa geração não gosta muito de fazer escolhas excludentes e nem mesmo de tomar posições que exijam confrontos diretos e que revele de qual lado ela esta combatendo. Por essa razão falamos tanto sobre ecumenismo religioso, sobre aceitação e convivência com as varias diferenças; sejam essas diferenças provocadas por deficiências físicas, desigualdades sociais e culturais, escolhas sexuais ou até mesmo diferenças que são conseqüências da miscelânea de raças. Porém é importante notar que este pacifismo não leva em consideração os valores morais, éticos e espirituais agregados em cada escolha e estilo de vida, ele apenas nos estimula a aceitação do “diferente” sem se importa com as mudanças de valores que essa tolerância nos causará.



É fato que estamos sendo bombardeado para deixarmos o estilo de vida que defenda radicalmente a verdade verdadeira, a santidade moral e a centralidade de Deus em nossa vida; Por outro lado, somos radicalmente estimulados a aceitar sem peso na consciência o estilo de vida paz e amor, ainda que ele venha acompanhado do relativismo moral, do relativismo religioso e do relativismo ético.



Infelizmente, a maioria das pessoas não consegue perceber a impossibilidade de manter-se na neutralidade diante das escolhas que precisam fazer diariamente. Elas se esquecem ou não sabem que todas as escolhas têm valores agregados. Não existem escolhas neutras. Entendemos que todos esses "supostos" desprendimentos de valores de nossa sociedade não só é falacioso, pois toda posição é feita baseada em escolha, como também é resultado e ao mesmo tempo influenciador das mudas de paradigma em nossa geração, a qual é marcada por uma ética situacionista, por um antinomismo praticante e um relativismo consciente.



Mas seria possível conviver com as diferenças sem negociar os princípios da Palavra de Deus? Seria possível viver sem ser radical nas escolhas diárias? Quando tomamos decisões, sejam quais forem essas decisões, será que não há um radicalismo intrínseco nessas escolhas? Essas e algumas outras perguntas tentaremos responder neste texto.



Começo ressaltado a diferença entre radicalismo e fanatismo.O radicalismo deve ser compreendido como princípios e posicionamentos verdadeiros que envolvem ações extremas para que tenha transformação completa e duradora na vida daqueles que lutam por tais princípios. Quanto ao fanatismo é uma paixão cega que leva alguém a cometer excessos por causa de uma escolhe que nem sempre consegue responder racionalmente.



Sendo assim, afirmamos que o Cristianismo é um estilo de vida radical e nesse sentido entendemos que ele é assim porque o nosso Cristo é radical. Cristo defendeu radicalmente a verdade, foi radicalmente oposto ao pecado, foi contra o farisaísmo regente em Israel, contra a negligência na adoração, radical em não abrir mão dos princípios das Escrituras, radical com aqueles que desejavam segui-lo. Radical no seu nascimento, sofrimento, morte e sepultamento. Cristo nos apresentou uma fé que exige de nos posturas radicais. Podemos citar vários textos para comprovar essa verdade.



Quando abrimos as Escrituras não demora muito para que sejamos confrontados com algumas posturas que Cristo tomou que até mesmo nos chocam. Ao falar com os Fariseus Ele não usa meias palavras, mas os chamam de sepulcros caiados. Quando Ele é questionado por um jovem rico sobre o que deveria fazer para ter a vida eterna, Ele o manda vender tudo que possuia dar aos pobres e depois segui-lo. Cristo conhecia o coração daquele jovem e sabia que o seu coração estava no que ele considerava como o seu “maior tesouro”. Ao falar com os discípulos ele disse: Quem quer me seguir tome a sua cruz dia a dia e siga-me. Em outro texto ainda Ele fala, aquele que não deixar pai, mãe e irmãos por causa de mim, não é digno de mim. No sermão do monte Ele argumenta: Se a tua mão direita de faz pecar, arranque-a, pois é melhor entrar no céu sem uma das mãos do que ficar fora dele com elas. Se teu olho te faz pecar arranque-o. E o que dizer do altíssimo padrão estabelecido por Ele no sermão do monte, quando disse: Ore pelo seu inimigo, abençoe aquele que te persegue, ou ainda aquele que olhar para uma mulher com o olhar impuro já adulterou com Ela. Você vai dizer que isso não é radicalismo?



Cristo esta estabelecendo princípios que não podem ser questionados e nem quebrado por aqueles que desejam segui-lo. Cristo está mostrando que os seus seguidores precisam fazer escolhas radicais, as quais envolvem abrir mão de todos os princípios ideológicos, filosóficos, religiosos, éticos e morais que sejam contrários as Escrituras.



Não é possível servir a dois senhores, não é possível amar a Deus e odiar o próximo, não é possível servir a Deus e ao adultério, não é possível servir a Cristo e ao dinheiro, não é possível andar de braços dados com Cristo e com os pés no mundo, não é possível amar a Cristo e viver com o coração na fornicação, na pornografia, na lascívia.



A verdade é que você já fez a sua escolha, neutro você não é. A grande questão é quem você esta servindo. Talvez você ainda esteja vivendo na ilusão, pensando que está com Cristo, mas esta distante dEle, exatamente porque Ele exige exclusividade e você não tem dado a Ele esta exclusividade.



Portanto, reveja o seu caminho. Análise para quem você tem dado o seu coração. Se arrependa. Volte para as Escritura. Procure fazer escolhas que agradem a Deus e que honrem ao Senhor Jesus Cristo. Seja radical quando tiver que defender os princípios das Escrituras, não negocie o inegociável.

A nossa geração re

A nossa geração re

O Desafio de um Cristianismo que Abandonou a Integridade.

Um antigo ditado popular que provavelmente você conhece diz: “Cada homem tem seu preço”. Será verdade? Será que os nossos padrões de fé, morais e éticos são válidos somente enquanto eles se acomodam às nossas necessidades, objetivos e desejos pessoais? Até onde você está disposto chegar para não se corromper e não ter que abrir mão de suas crenças? Você estaria disposto a colocar de lado os seus desejos por causa da fé que confessa? Você estaria disposto a morrer em defesa da sua fé em Cristo? Provavelmente, muitos de nós diríamos que sim “se necessário morrerei por amor a Cristo e por causa do evangelho”, com certeza é o que alguns falariam. O contraditório em tudo isso é que dizemos estar dispostos a tomar uma decisão extremamente difícil por causa de Cristo, mas nem sempre assumimos posturas bem mais simples por amor a Ele.

Somos corajosos em dizer que morreríamos por causa de Cristo, mas falta-nos coragem para viver pela mesma causa, não temos prazer de agradá-lo tomando posturas de renúncias que envolva a nossa conduta diária. Estou errado? Claro que não.

Falamos com os nossos lábios que amamos a Cristo, mas o negamos quando não somos ousados o suficiente para odiar aquilo que Ele odeia e amar o que Ele ama.

Alguns dos que professam sua fé no Senhor até desejam ser amigos dEle, mas querem também a amizade do mundo. Desejam servir a Cristo, mas ambicionam servir ao dinheiro, ao conforto, ao poder, a fama, ao status. Pessoas que dizem ser protestantes, contudo tem mais prazer nas rodas dos escarnecedores do que na lei do Senhor, tem maior prazer na comunhão com os ímpios do que na comunhão dos santos. Pessoas que amam mais o adultério, o namoro misto, o pecado sexual, a mentira, a fofoca, a discussão familiar do que a Cristo. Pois todas as vezes que recusamos abrir mão de qualquer coisa que atrapalhe a nossa comunhão com Cristo, é por que a Ele amamos menos.

O que nos falta na atualidade é integridade de fé. Estamos sempre aptos e preparados para julgar e criticar a corrupção na política, na justiça, no esporte, na saúde, na educação, mas vivemos comportamentos que são tão pecaminosos quanto os que são retratados pela mídia. Faz-se necessário dizer que conduta pecaminosa, falta de ética e imoralidade não são comportamentos exclusivos daqueles que exercem lideranças sobre nos, mas são conseqüências do pecado que envolve todos os homens.

No entanto aqueles que estão em Cristo são desafiados a terem posturas diferentes, exatamente por que são novas criaturas e são capacitados pelo Espírito de Deus para viverem uma nova vida. Foi assim no passado e deve ser assim também no presente.

Quando olhamos para história da igreja Cristã perceberemos que ela é marcada por homens e mulheres que se recusaram comprometer seus padrões Bíblicos por amor a Cristo. Cristãos que não se venderam e mesmo correndo risco de morrer não negaram o Salvador, alguns até mesmo pagaram com sua própria vida o seu comprometimento de fé. Exemplificando o meu argumento cito o reformador Matinho Lutero, que ao enfrentar a Dieta de Worms recebeu ordem para se retratar dos seus escritos a fim de não perder sua vida, porem se recusou em fazê-lo.

Quero concluir exortando você a fazer das Escrituras o fundamento para as suas crenças, buscando nelas também a coragem para viver uma fé integra ainda que isso signifique abrir mão de seus desejos e objetivos quando eles forem contra as Escrituras. Não se venda. Não se corrompa. Não negocie os princípios espirituais, morais e éticos das Escrituras; pelo contrário seja luz, seja diferente na sociedade, faça diferença por demonstrar que ama a Cristo através de atitudes que expressem temor e reverência a Ele. Mostre a todos que a razão está na fé, e os que puderem ver, sei que verão e os que puderem crer sei que crerão.

O Desafio de um Cristianismo que Abandonou a Integridade.

Um antigo ditado popular que provavelmente você conhece diz: “Cada homem tem seu preço”. Será verdade? Será que os nossos padrões de fé, morais e éticos são válidos somente enquanto eles se acomodam às nossas necessidades, objetivos e desejos pessoais? Até onde você está disposto chegar para não se corromper e não ter que abrir mão de suas crenças? Você estaria disposto a colocar de lado os seus desejos por causa da fé que confessa? Você estaria disposto a morrer em defesa da sua fé em Cristo? Provavelmente, muitos de nós diríamos que sim “se necessário morrerei por amor a Cristo e por causa do evangelho”, com certeza é o que alguns falariam. O contraditório em tudo isso é que dizemos estar dispostos a tomar uma decisão extremamente difícil por causa de Cristo, mas nem sempre assumimos posturas bem mais simples por amor a Ele.

Somos corajosos em dizer que morreríamos por causa de Cristo, mas falta-nos coragem para viver pela mesma causa, não temos prazer de agradá-lo tomando posturas de renúncias que envolva a nossa conduta diária. Estou errado? Claro que não.

Falamos com os nossos lábios que amamos a Cristo, mas o negamos quando não somos ousados o suficiente para odiar aquilo que Ele odeia e amar o que Ele ama.

Alguns dos que professam sua fé no Senhor até desejam ser amigos dEle, mas querem também a amizade do mundo. Desejam servir a Cristo, mas ambicionam servir ao dinheiro, ao conforto, ao poder, a fama, ao status. Pessoas que dizem ser protestantes, contudo tem mais prazer nas rodas dos escarnecedores do que na lei do Senhor, tem maior prazer na comunhão com os ímpios do que na comunhão dos santos. Pessoas que amam mais o adultério, o namoro misto, o pecado sexual, a mentira, a fofoca, a discussão familiar do que a Cristo. Pois todas as vezes que recusamos abrir mão de qualquer coisa que atrapalhe a nossa comunhão com Cristo, é por que a Ele amamos menos.

O que nos falta na atualidade é integridade de fé. Estamos sempre aptos e preparados para julgar e criticar a corrupção na política, na justiça, no esporte, na saúde, na educação, mas vivemos comportamentos que são tão pecaminosos quanto os que são retratados pela mídia. Faz-se necessário dizer que conduta pecaminosa, falta de ética e imoralidade não são comportamentos exclusivos daqueles que exercem lideranças sobre nos, mas são conseqüências do pecado que envolve todos os homens.

No entanto aqueles que estão em Cristo são desafiados a terem posturas diferentes, exatamente por que são novas criaturas e são capacitados pelo Espírito de Deus para viverem uma nova vida. Foi assim no passado e deve ser assim também no presente.

Quando olhamos para história da igreja Cristã perceberemos que ela é marcada por homens e mulheres que se recusaram comprometer seus padrões Bíblicos por amor a Cristo. Cristãos que não se venderam e mesmo correndo risco de morrer não negaram o Salvador, alguns até mesmo pagaram com sua própria vida o seu comprometimento de fé. Exemplificando o meu argumento cito o reformador Matinho Lutero, que ao enfrentar a Dieta de Worms recebeu ordem para se retratar dos seus escritos a fim de não perder sua vida, porem se recusou em fazê-lo.

Quero concluir exortando você a fazer das Escrituras o fundamento para as suas crenças, buscando nelas também a coragem para viver uma fé integra ainda que isso signifique abrir mão de seus desejos e objetivos quando eles forem contra as Escrituras. Não se venda. Não se corrompa. Não negocie os princípios espirituais, morais e éticos das Escrituras; pelo contrário seja luz, seja diferente na sociedade, faça diferença por demonstrar que ama a Cristo através de atitudes que expressem temor e reverência a Ele. Mostre a todos que a razão está na fé, e os que puderem ver, sei que verão e os que puderem crer sei que crerão.